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[趙安安老師文章分享]人生好難？走出困境需要的是…
相對改變環境而言，“改變自己”亦非易事…遇見人生的困境，我們要把握的心法是什麼？
０１
幾天前的一個夜裡，我做了一個夢。
夢裡的我回到初中三年級，正在面對人生第一場重要的大考，考場外的大家緊張兮兮地臨陣磨槍，不浪費應試前的一分一秒，我也不例外。
就在我念念有詞地背著英文單字時，急欲解手的生理反應讓我抽離夢境回到現實，當我如廁完後再度回房睡去，沒想到同一個夢仍在繼續。
不同的是，這次夢裡的我清楚地知道自己身在夢中，眼看周遭的同學們個個神情焦慮，我出聲告訴他們：“你們不要緊張，我們這是在作夢，這不是真的考試！”想當然遭來無數的白眼，同學們無視我荒謬的言論，仍然聚精會神地背書。
鐘聲一響，我索性不進考場應試，不理會一旁監考老師的勸說，開始在走廊上晃悠。
所有考生都在教室裡振筆疾書，校園裡空無一人，走著走著，我便感到有些索然無味，新的念頭又竄入腦海：“考試結果如何也不重要，那我進去打發時間吧！”
因為知道自己身在夢裡，所以起初抱著輕鬆的心態攤開試卷、執筆慢書，然而隨著題目漸漸刁鑽，作答也陷入瓶頸，前額開始冒汗、筆尖在紙上停滯，時間滴滴答答地流逝。
最後，我在這股緊張焦慮的心情中考完試，夢醒了，天也亮了。
０２
每個人可能面臨著不同的困境，學業、職場、感情、健康等等，人生不如意十之八九，困境有時甚至是接踵而來的。
我們在其中喜怒哀樂、嬉笑怒駡；受困時苦惱、順利時雀躍，心情隨著外在的環境起伏。
為了渡過困境，人往往試圖改變環境，但與其費力改變環境，還不如改變自己。
很多外在的事物其實是內在心境的投射，當我們可以改變自己的內在，會發現周遭的環境也會因此而改變。良好的心態能夠讓自己化困境為順境，在當中有所學習與成長。
遇見人生的困境，我們要把握的心法是什麼？相對改變環境而言，“改變自己”亦非易事。
面對困境，我們必須先學會的是：除去自我的限制與恐懼。
人生當中許多的困境，有些時候卻有如夢境，往往是我們將情緒、想法帶入其中，才把夢境當真。
如同我的例子，若試卷上難解的題目之於我來說是種困境，起初知道自己在作夢時，即便答不出來，心情也是輕鬆的。
當我漸漸地掉入了夢的幻境裡，將一切當真時，便開始焦慮、緊張甚至呼吸加快。
然而，其實使我們真正恐懼的，並不是當下的事件，只是恐懼本身罷了。
事情本身並不可怕，真正讓我害怕的是心底對這一事情的解讀，帶有著過多的想像和誇大，將我們限制其中、動彈不得。
０３
世界上的偉大發明，往往是人被困在某一種限制中，舊方法已無用，才激發出創意性的新方法。
因此，面對困境的解決之道，重要的便是具備創造力。
曾經有一個實驗，研究者將兩間教室分為：地上畫了框線的Ａ教室、沒有作任何標記的Ｂ教室，接著讓學生分別進入兩間教室接受創造力測驗。
實驗結果發現，在Ａ教室（有框線）受試的學生，其創造力的分數低於在Ｂ教室（無標記）的受試學生。
由此可知，當我們身陷困境當中，如同心被框線困住而受限，因此，要想具有創造力、要想脫離困境，必須先除去自我的限制。
“餘裕”一詞，淺地來說是指寬綽有餘的，深層來說，是指外在環境與自身之間騰出的空間。
讓自己保持在有餘裕的狀態、享受更多的自由，方能想出具有創造力的解決方法。
那麼，該如何才能讓自己不被環境所困、保有餘裕呢？
保持正念覺察
正念的核心概念為：“不妄不虛＂。
意即不落入妄想、不落入虛幻，用最單純開放的心去覺察當下、接納當下。
我們若能把當下的困境看作是夢境，會發現到自己是自由的，無須備受外在環境的影響。
但往往知易行難，如同夢境裡的安安老師，在環境中待久之後，心也會被牽動，如同被天空壟罩的雲朵，不順遂時烏雲密佈，順遂時則日出放晴。
然而，我們是否可以試著退一步成為天空？這個天空是可以看著烏雲來，同時也能看著烏雲走的。
試著覺察這個困境並不能真正困住自己，因為心可以創造新的夢境，並且相信能夠改變此刻身處的環境。
而對於那些在困境當中的痛苦，不用刻意排斥或隱藏，你也要知道，除了在烏雲裡痛苦的自己之外，同時還有一個廣闊如天空的你，願意擁抱痛苦的自己，以愛為TA加油鼓勵、用呼吸為TA帶來平靜。
學會正念覺察，雖然也許同樣會感到焦慮、難過，但我們的心有了餘裕，不為困境所限，就會有創造力。心找到了新的出路，這個困境是可以改變扭轉的。
那天夢醒之後，我的腦海想起一句話：“佛是醒著的眾生，眾生是睡著的佛。”
佛是永遠心靜澄明、意識清醒的，不被困境所迷惑、不因恐懼而盲目，眾生則容易受到迷惑、陷入困境，有如沉睡的狀態。
在夢境裡，我也可以知道此刻的困境是在作夢。眾生即便睡著了，內在也暗藏著看清事實的能力，猶如佛一般的意識清明。
我們在困境中只是睡著了，所以才將夢境當真，只要保持著正念覺察，不讓自己被一時的困境所惑，相信終能突破。
人生的許多困境有如夢境，很多時候，
往往是我們將情緒、想法帶入其中，才把夢境當真。
—趙安安
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