在中華文化裡面，孝順一直是家庭教育的重點，也是幾千年來傳承的美德之一。然而孝順的定義就是，凡事聽從父母的意願做事，不違背父母的指令或意願做事。我們或許把「孝」道都想成了「順」道，以為只要順從父母就可以。
古文「韓詩外傳」記載了這樣一個故事。孔子的學生曾參是著名的孝子。一天，曾參有了過失――鋤草時，誤傷了苗，他的父親曾皙就拿著棍子打他。曾參沒有逃走，站著挨打，結果被打休克了，過一會兒才漸漸蘇醒過來。曾參剛醒過來，就問父親：「您受傷了沒有？」魯國人都讚揚曾參是個孝子。孔子知道了這件事以後告訴守門的弟子：「曾參來，不要讓他進門！」曾參自以為沒有做錯什麼事，就讓別人問孔子是什麼原因。孔子說：「你難道沒有聽說過舜的事嗎？舜作兒子時，父親用小棒打他，他就站著不動；父親用大棒打他，他就逃走。父親要找他幹活時，他總在父親身邊；父親想殺他時，無論如何也找不到他。現在曾參在父親盛怒的時候，也不逃走，任父親用大棒打，這就不是王者的人民。使王者的人民被殺害，難道還不是罪過嗎？」
孔子在這則故事裡教育的理念透露著，並不是一味地順從就是孝順的極致意涵。李崇建老師常在課堂上講述，我們光是「愛」父母我們都做不到了，遑論「孝順」呢。我們先做到愛自己、愛父母，就已經相當足夠。
從父母的角度來看，教育孩子是不是希望子女都要聽話，不要反駁大人就是最好的教育呢？大人常常給孩子扣上一頂帽子「我都是為你好」，所以希望孩子照做就好，小孩子「有耳無嘴」只要聽話不要回嘴。這樣的教育思維其實是在灌輸父母教養的毒性教條，文章中指出「這些毒性教條養出來的孩子，在無法擁有自我的情形下，就無法肯定自己，對事情容易感到自卑又自責，既然無法肯定自己，就不會肯定身上的情緒，也無法感受到自己的界限，成為一個界限模糊，容易受他人影響或擺佈的人。」
現在最困難的是，當孩子不聽話，有很多自己意見的時候，做父母的，我們內在發生了什麼事呢？我們會正視自己內在的波動、允許自己心靈之窗容積擴大，還是會忽視自己的情緒，甚至拿自己的情緒綁架孩子？我們若是無法對自己波動的情緒負責，又如何希望或教育孩子為他們自己負責呢？
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